BIENVENIDOS ... a este mundo mágico de recuerdos
CENIZAS AL AIRE,
nació con el propósito
de esparcir aquellos recuerdos
sobre personajes y hechos que hoy ,
convertidos en cenizas, reflotan en el recuerdo
de un protagonista memorioso
DON IDELSO BADARIOTTI.
Son los eslabones de su vida,
engarzados en el campo
desde que era un niño
y fueron dejando surcos profundos
en su memoria
y los recuerdos tatuados vieron
como se hundían los olvidos oxidados.
En este espacio podrán leer
sus relatos ,en poemas o prosas ,
referidos a personajes, recetas, costumbres,
esparcimientos, anécdotas
de nuestro San Jorge rural .
Stella Maris Taboro.
Nací compesino
Mi cuna fue el corral,
la intemperie curtió mi piel
mi pluma, la horquilla
mi maestra la sabia natura
mis libros ,
Los dorados trigos
me dieron el pan .
El trino d e mil pájaros
formó, mi música.
con colores y aromas diferentes
perfumaron mi camino.
El alba con mágicos colores
adornaron mi horizonte.
Las nostalgias del pasado
se marcharán con mi ocaso
en la tarde que febo
se pierda
en el lejano horizonte .
( Idelso Badariotti )
Primavera 2010
que pincelas coronitas de novia
enmarcas a ellos
tantos años juntos viviendo...
50 AÑOS JUNTOS
50 años
Llegamos frente al altar
dimos el si ante Dios
y antes los hombres.
Tomados de la mano
con fe y esperanza
emprendimos el largo y sinuoso
camino de la vida
Piedras y espinas
en el camino
no fueron obstáculos
para nuestros anhelos.
Laderas con flores
arroyos con aguas cristalinas
nos alentaron a seguir.
Llegaron dos retoños,
crecieron a nuestro lado,
hoy nuestros puntales.
Tres nietos coronaron
nuestra existencia
con cariños y travesuras.
Llegamos al recodo final
de aquel camino emprendido.
Cuando el ocaso de nuestras vidas
se agazapa en la oscuridad
nació una estrella
Alejó las oscuras penumbras del pasado
rejuveneció, nuestros corazones.
Solo pedimos al Supremo
llegar a sellar un día
con un beso a su frente
diciéndole :
Felices quince años
Milagros Jazmín.
Poema de Idelso
Aniversario de Idelso y Paulina
( 19-04-08)
Fui descubriendo,
que en la universidad de la vida,
se graduó un escritor.
Escritor de recuerdos,
curtidos allá en el campo.
Cazador de relatos
en sus oídos cuando era niño.
Relator de experiencias
cosechadas en un campo ,
salpicado con gringos,
empuñando la tosca mancera,
abriendo el suelo bajo la frente sudorosa,
y viendo todos los amaneceres en el tambo.
En palabras al aire
o en un papel,
teje los recuerdos
y la memoria se plasma:
es un escritor
distinto a todos , porque
en la universidad de la vida
se graduó.
Idelso Badariotti
Idelso y su esposa Paulina
Milagros: bisnieta de Idelso y Paulina - Nieta de Stella Maris Taboro
Con mi nieta
Libro " CUENTOS PARA MILAGROS"
Cenizas al aire te invita a visitar...
Estas son páginas, con mis escritos
miércoles, 7 de noviembre de 2012
EL GRINGO
viernes, 1 de abril de 2011
La yerra
Un relato...
Amanecía, en la estancia “Los Cardales” empezaba la yerra-Para la peonada era un día de fiesta. Vestían bombachas, botas de cuero, corralera, un sombrero bien aludo, un pañuelo anudado al cuello…
Terminada la YERRA había, empanadas, asado y buen vino…
Acostumbrado a usar el lazo, pialar o voltear a uña, me entreveré en la volteada ,hocicaron los becerros en cada pial, el capataz marcó con hierro a fuego.
Finalizando la faena, se disfrutada de una larga mateada, así estábamos cuando apareció el patrón, hombre alto, corpulento, vestía camisa de plancha, bombacha de tela fina, botas largas, saco ajustado al cuerpo, un sombrero ranchero cubría su cabeza y a su cuello lo decoraba una pintoresca corbata. Sus blancas manos con anillos de oro, una piedra cubría media mano.
Arrogante y sobrador con voz aporteñada, le ordenó a un peoncito que traiga la tropilla del corral, y con voz de importante se dirigió a la peonada: “ tengo veinte patacones, buena plata , pal que monte al doradillo y lo traiga de vuelta a su punto de partida”.
La peonada conociendo la bravura del reservado, no le dio importancia al pedido, el patrón frunció entonces el ceño y murmuró : “ son flojos” .Pero yo haciendo alarde de mis veinte años saqué el lazo de cuero trenzado en ocho, silbé en el aire, arrimé el doradillo al palenque, acomodé el apero, calcé un par de espuelas , me enhorqueté sobre el lomo del indomable animal, me encomendé a Dios, entre alaridos y carcajadas enfilé pal potrero del bajo entre corcoveo y bufidos, sin pegar ni un azote ni arrimarles las lloronas .
Con tranco cansino, lo llevé otra vez para el corral de donde había salido , se lo acerqué al patrón y como yo no era pendenciero, con voz entrecortada, le dije:
- patrón, aquí tiene, móntelo al doradillo, ya está domado .
( Recuerdos de Idelso Badariotti )
martes, 13 de abril de 2010
CÓMO HACER UNA… CARNEADA.

entrando a este poema
Desde cualquier día frío,
de cualquier invierno,
vas a la granja
como pájaro picoteando restos,
como lobo hambriendo de presas,
y hábilmente para no rodar en el barro
certera tu vista buscará al mejor cerdo
y la suerte del porcino estará echada..
Como en un altar profano,
aromado de huerta ,
con coros polifónicos de horneros y calandrias,
con floreros de sal ,pimienta y nuez moscada,
lo sacrificarás sin piedad,
culpando al filoso asesino
de la suerte del porcino.
Espectante está esperando,
espiando desde sus muchos ojos
la máquina de picar ,
que empieza a triturar
al sentenciado por la costumbre.
Manos grasosas de grasa,
depositan los dados,
en la montaña de carne picada
y juntas van a un tubo largo
de piel transparente
mientras un fuerte hilo
lo ahorcará de cuando en cuando.
Y aquel que fue víctima,
que no fue gusano venido en mariposa,
ni polen venido en miel,
ahora será deseado, amado, degustado,
será rey salame o reina panceta,
en el desayuno,
o en el atento dar
a los invitados.
.
viernes, 28 de agosto de 2009
El arriero

Partió con el alba.
Leguas y leguas
debía recorrer
para llegar al destino.
Largo se hizo el camino
sintió cansancio.
Paró el rodeo,
para hacer noche.
La intemperie
fue su manto.
Por techo el cielo azul
poblado de estrellas,
el grillo le cantó
el arroró,
las luciérnagas
con luces inquietas
adornaba la noche.
Profundamente dormido,
lo despertó estridente
los trinos de calandrias.
Cuando el alba
con sus mágicos colores
recibía al febo,
con todo su esplendor
alumbrada un nuevo día.
Idelso Badariotti
domingo, 29 de marzo de 2009
CENIZAS AL AIRE II

Anécdotas de algunos casamientos del ayer...
y ocurridos en la colonia SAN JORGE
.....Despuès de un tiempo de noviazgo, decidieron casarse.
La novia ya tenía preparado su ajuar.
El novio cargaba con los demás gastos:
muebles, traje, el vestido de la novia y la fiesta.
Pocos a dias antes de la Boda anunciaban la fecha.
Pero...la novia decidiò no casarse
Claro, los gastos ya estaban hechos, parientes y amigos ya estaban invitados.
Entonces , los padres del novio , decidieron que
! Se haría igual el casamiento !
Y asi, la novia fue una criada de la familia de trece años de edad,
y este matrimonio formalizado a dedo , vivió feliz y tuvieron seis hijos.
Fue un matrimonio ejemplar. Esta anécdota , ya nadie la recuerda
, los hijos d e la pareja ya fallecieron .
Otro casamiento...
Este fue formalizado por el hijo de una familia muy adinerada de la colonia de San Jorge.
El festejo se hizo en la casa del novio por ser la más adecuada para esta circunstancia.
En un galpón d ella chacra , se hizo el almuerzo ,ya los comensales estaban sentados junto a la mesay los improvizados mozos empezaron a servir la comida.Uno d e los mozos al tropezar en la entrada del galpón cayó y desparramó la fuente de espárragos, “ plato especial para ese día” .
Desde aquella fecha tan lejana 1915 a 1920,ya no quedan más recuerdos.
Algo más, sobre los casamientos de antes...
Al casarse, la novia debía vivir en casa de los suegros.
El día del casamiento, llegaban al juzgado del pueblo
al que pertenecia la novia, en una o dos volantas,
los acompañaban los padres de ambos y los testigos.
Llegaban a la ceremonia religiosa todos los invitados
a la fiesta, parientes y amigos.
Los únicos medios de tranportes
eran el SULKY y las VOLANTAS.
La fiesta de hacía en la casa de la novia.
En un galpón se colocaban varios tablones
( de los que se usaban para las carneadas)
Lucían los manteles de hilo blanco .
Traían bancos , platos, vasos, cubiertos ,
de las casas de los vecinos , para todos los invitados .
La comida tipìca era variada:
ravioles, pollo al horno , lechones o corderos asado.
Siempre se festejaba al medio día( almuerzo)
porque no había luz apropiada para hacerlo por la noche.
Amenizaban la fiesta con un divertido baile y
con la música de un acordeonista de la zona.
viernes, 4 de abril de 2008
Schifner ,Landeta Vieja, Pueblo Viejo:
Schifner ,Landeta Vieja, Pueblo Viejo:
Tres nombres y una realidad
Llegué a este pueblo, siendo muy niño con pasos tambaleantes, descalzo, caminé tus calles, sentí el cariño de la gente. La miseria de esos tiempos y la humildad de sus moradores. Se grabaron en mi mente, sus casa, hoy ya demolidas, recuerdo cómo eran.
Don Humberto, un hombre de principios y ansias de progreso.
Con solo un oficio de quesero, en precaria condiciones.
En este pueblo levantó la fábrica.
El paso del tiempo, su imagen se fue borrando .
Ya no están los Moseto, don Sisale y doña Rosa, Rubiolo, el panadero, don Lucas, el correo Maldo, su boliche hoy en ruinas .
Los Harper, Fusarella y muchos otros hacia distintos pueblos partieron en busca d e nuevos horizontes
Ya no se levanta el viejo pabellón a un costado de la plaza para festejar las fiestas patronales
Sólo queda como emblema del ayer , la iglesia, la escuela y la placita abandonada
Las nostalgias del pasado, hoy, después de tantos años transcurridos, vuelven a mi memoria, aquellos días d e mi infancia.
En mi mente queda una pregunta, tal vez nunca tenga respuesta ¿Habrán pesado tantas cuadro gotas de leche por mis viejos extraídas a la intemperie, allí nomás cerca d e
A FAMILIA CAMURRI
Con mi mayor respeto, en este nuevo aniversario ( 12. 01 .08 ) ¡ mis más sinceras s felicitaciones!
Maestra Jardinera: la seño

Una dulce sonrisa
aflora en tus labios,
al verte rodeada
de tantos pequeños.
Con suave voz
consuela al que llora
con un beso y una caricias
y sanos consejos, reprendes
al más rebelde.
Un día
de blanco los verás
a la primaria llegar.
Tú con otros pequeños
volverás a empezar.
Como una suave brisa
el tiempo con paso pausado
en el largo camino
una huella profunda
llena de recuerdos
grabado en tu corazón.
Con cuanta nostalgia
recuerdas
aquellos niñitos
ayer tan pequeños,
hoy ya son hombres.
Tú con otros pequeños
volvés a empezar.
Maestra jardinera,
la seño
cuánta ternura
sembraste en los niños.
Tan noble tarea
corona tu vocación.
De IDELSO BARADIOTTI , a ti seño de Jardín
El arropero

El arropero
Hombres humildes, con una carreta muy pesada,
tirada por varios bueyes ,o mulas cargadas con varios cueros de cabra llenos
de arrope y sacos con nueces .
Venían del norte, y la travesía duraba muchos meses, pasaban por las chacras
ofreciendo su mercadería y también llegaban a los pueblos.
El cuero de cabra que usaban era desprendido de la carne del animal ,en forma de bolsa,
solamente cortado los extremos d e las patas y el cuello.
A la altura de las pezuñas, con los pelos en su parte interior, para sacar el arrope se desataba una pata y se media por litro.
La vida de los arroperos era muy sacrificada e inhumana .
Desde Salta, Chaco, Santiago del Estero llegaban hasta aquí .Hoy solo esta en el recuerdo de quienes tienen más d e 50 años
UNA RECETA: EL ARROPE
El arrope
Esta receta del arrope no es patrimonio solamente de la provincia de Santiago del Estero, también de Santa Fe y parte del Noroeste argentino.
Pero, parece que los santiagueños, o dicen, lo hacen mejor que sus vecinos...
La palabra deriva del árabe "ar-rurb" que expresa la idea de "jugo de fruta cocido" y
evidentemente es otra expresión tradicional traída por los conquistadores españoles aplicado a un elemento americano,
como el higo de tuna, mejor identificado con su origen por el italiano "fichi d'India", las Indias de Colón..
En el caso netamente argentino, se identifica con un dulce hecho con la pulpa de algunas frutas como de la uva, las tunas, las algarrobas, los higos
del chañar (legumbres dulces y comestibles), del mistol (frutos de la misma planta alta de diez a quince metros y
tronco de unos sesenta centímetros, con forma ovoide, color castaño y de un centímetros de largo),
hervida lentamente hasta que adquiera consistencia de jalea. Así podríamos definir que el arrope es un dulce sin agregado de azúcar.
No todas las frutas tienen el mismo tratamiento, depende de lo pulposo y contenido de jugos.
Arrope de higos de tunas
Ingredientes
* Una cantidad de higos de tuna como de tres kilos.
Preparación
* Con unos guantes puestos, quite la espinas de las tunas frotando con un trapo la superficie.
Lávelas bien. Córtelas por la mitad sin pelarlas y desmenuzándolas con las manos, póngalas en una olla a fuego muy lento
para que suelten el jugo, durante un tiempo de dos a tres horas. Pase todo por un lienzo para extraer completamente el jugo.
Este mismo liquido se pone a cocinar a fuego suave, espumando las impurezas continuamente, hasta que adquiere consistencia de almíbar o jalea-
Se guarda en recipientes de vidrio o, como hacen los "indios", en vasijas de barro cocido.
P.S. - Aclarábamos arriba que los higos de tunas tiene origen americano. En efecto la planta se llama higuera de tuna.
El de higuera se puede entender por las forma de las frutas muy similares a los higos que crecían en tierras mediterráneas.
¿Pero el de tuna? Tuna significa que es de origen taíno...¿Y taíno? Éste significa que tiene origen arahuaco...,
es decir, de los pueblos indígenas perteneciente al gran grupo lingüístico arahuaco, que estaba establecido en
jueves, 20 de marzo de 2008
Escuela Campo Durando

Como una pincelada
te elevas hacia el cielo,
asentando tus cimientos
en las fértiles campiñas .
Llegué a tu aula
tímido…
avergonzado…
llevaba sobre mis hombros.
el peso de un fracaso:
en otra Escuela
había repetido cuarto grado.
Nueva maestra,
sabios consejos,
nuevos compañeros
Iluminaron en mi mente
nuevos horizontes.
Pasaron los días
con voluntad y sacrificios
germinaba la semilla del saber.
Nueve de Julio,
una banda celeste y blanca
cruzaba sobre mi pecho.
Mis manos como garras
sostenían el asta
de la bandera de ceremonias.
Entrecortada mi voz,
de mis pupilas se desprendían
algunas lágrimas.
Estaba emocionado,
Un sueño inalcanzable,
se había hecho realidad:
“Era abanderado”.
Idelso Badariotti
domingo, 16 de marzo de 2008
! YERRA !
La luna gorda se escondía
el lucero resucitaba,
el alba luminosa se presentaba.
Se abrió la tranquera.
¡ Todo listo para la yerra!
Espectáculo singular
de nuestras pampas argentinas
con emoción y policromía.
Enlazado y maneadas
patas quietas atadas,
el bovino esperaba la marca
del propietario .
Rajadura cortando
en dos las orejas.
Dolor por la quema
del hierro candente
es la marca a fuego.
en el cuero de sus caderas.
En el pequeño encierro,
los terneros
capturados con el lazo
destinado a la castración,
sus testículos perderán
y el crecimiento muscular.
asegurado estará.
jueves, 13 de marzo de 2008
+ Abuelas
Partieron de Italia
recién casadas, rumbo a la América.
Buscaron nuevos horizontes,
Italia estaba en ruinas,
la guerra había sembrado,
hambre y pobreza.
Encontraron campos vírgenes
siguió la pobreza.
La argentina recién nacía.
La mancera su única herramienta
y sólo dos bueyes para trabajar el campo .
Cultivaron la tierra,
cosecharon el trigo
formaron la huerta
llegaron los hijos
formaron una familia.
Se arraigaron
a la nueva patria .
La Vieja Italia
sólo quedaba
en el recuerdo de su partida.
Nunca pudieron volver.
Con su dedicación al trabajo
hicieron una Patria grande.
Pasaron los años
nietos y biznietos
gozaron del cariño
de la gringa abuela.
Hoy en la campiña queda
sólo el recuerdo
de la legendaria " nona"
que como tantas otras
sacrificaron su vida
en la inmensa
llanura argentina.
En el campo santo
en pequeñas placas
están grabado sus nombres.
( poema de Idelso )
+ Abuelas
Partieron de Italia
recién casadas, rumbo a la América.
Buscaron nuevos horizontes,
Italia estaba en ruinas,
la guerra había sembrado,
hambre y pobreza.
Encontraron campos vírgenes
siguió la pobreza.
La argentina recién nacía.
La mancera su única herramienta
y sólo dos bueyes para trabajar el campo .
Cultivaron la tierra,
cosecharon el trigo
formaron la huerta
llegaron los hijos
formaron una familia.
Se arraigaron
a la nueva patria .
La Vieja Italia
sólo quedaba
en el recuerdo de su partida.
Nunca pudieron volver.
Con su dedicación al trabajo
hicieron una Patria grande.
Pasaron los años
nietos y biznietos
gozaron del cariño
de la gringa abuela.
Hoy en la campiña queda
sólo el recuerdo
de la legendaria " nona"
que como tantas otras
sacrificaron su vida
en la inmensa
llanura argentina.
En el campo santo
en pequeñas placas
están grabado sus nombres.
( poema de Idelso )
MADRES CAMPESINAS: LA PATRONA
cargadas de sueños y esperanzas.
Llegaron a América
a la inmensa llanura.
En esta zona, anclaron.
Aquí formaron sus hogares,
aquí parieron y amamantaron
con devoción y cariño.
Se criaron fuertes
como leños del tala.
Trabajaron la huerta,
amasaron el pan de cada día,
lo hornearon
lo brindaron apetitoso
a la mesa familiar.
Lavaron la ropa a mano
nunca fingieron cansancio.
Fueron devotas cocineras
para toda la familia,
casi siempre numerosa.
Envejecieron sin ambición alguna
sólo se sintieron felices
con el cariño de sus hijos
y con la llegada de sus nietos.
( poema de Idelso Badariotti)
Las abuelas
Partieron de Italia
recién casadas, rumbo a la América.
Buscaron nuevos horizontes,
Italia estaba en ruinas,
la guerra había sembrado,
hambre y pobreza.
Encontraron campos vírgenes
siguió la pobreza.
La argentina recién nacía.
La mancera su única herramienta
y sólo dos bueyes para trabajar el campo .
Cultivaron la tierra,
cosecharon el trigo
formaron la huerta
llegaron los hijos
formaron una familia.
Se arraigaron
a la nueva patria .
La Vieja Italia
sólo quedaba
en el recuerdo de su partida.
Nunca pudieron volver.
Con su dedicación al trabajo
hicieron una Patria grande.
Pasaron los años
nietos y biznietos
gozaron del cariño
de la gringa abuela.
Hoy en la campiña queda
sólo el recuerdo
de la legendaria " nona"
que como tantas otras
sacrificaron su vida
en la inmensa
llanura argentina.
En el campo santo
en pequeñas placas
están grabado sus nombres.
( poema de Idelso )
La taba
La taba,
criolla en nuestro sentir,
juego de antigua estirpe.
Astrágalo del vacuno,
cara cóncava en forma de S
y la otra plana como el suelo.
Sin deterioros
unas planchas de metal
la cubría,
relucía un monograma
motivo alegórico u ornamental.
En la" cancha"
terreno despejado,
se lo cortaba con dos rayas
espacio que debía recorrer la taba
antes de tocar la tierra húmeda
El tirador con palma abierta,
tomaba el hueso
cara al cielo,
pulgar apoyado
en el borde superior del hueso.
Medía la distancia… "a ojo"
y arrojaba el implemento .
muchas vueltas en el aire ,
y alto brillaba
el bronce de la chapa .
Si hacia arriba se clavaba
la "suerte" la acompañaba .
Desconfianza despertaba,
sospecha de estar “ cargada”.
Azar y habilidad del tirador,
misteriosa sensibilidad
tanteando el peso
y calculando la distancia .
A gritos, se cruzaban
las apuestas
ocultando lo ilícito del juego.
La taba
LA TABA:
La taba es un hueso de la rodilla de un vacuno.
Se sacaba y retiraba la grasa y se secaba en la sombra.
Luego se calzaba con dos planchuelas de acero o de bronce.
De un lado de la taba, llamado “ d e la suerte” tenía un filo que sobresalía, del lado opuesto el metal no sobresalía del hueso.
El juego de la taba se desarrollaba luego de un asado, también luego de las carreras cuadreras al atardecer y en horas de la noche.
Un raya en el piso de tierra húmeda, separaba a los tiradores de la taba Cada uno lanzaba la taba hacia el lado donde estaba su compañero d e juego. Si la taba caía del lado de la suerte cobraba las apuestas.
Se apostaba mucho dinero y era un juego prohibido.
( relatos de Udelso Badariotti )
Solamente " Isabel"
Casita de adobe.
Patios inmensos.
Horno de barro
Un brasero,
y encendida la luz del candil.
Todo
formaban tu nido
con el alba desvelaste tu sueño
vestida de blanco
Por manos d e madre
peinados tus rizos
hacia la escuela partías.
El tiempo con su paso, nos lleva al ocaso.
Quedan en la huella, esperanzas truncadas
promesas incumplidas
recuerdos grabado a fuego,
jamás de se borraran.
Al verte viejita
la misma mirada
la misma sonrisa
tanta ternura reflejada en tu rostro .
Vuelvo al pasado
en silencio medito
¿ Por qué fue tan cruel el destino:"Isabel"?
Poema de Idelso Badariotti
Solamente " Isabel"
Casita de adobe.
Patios inmensos.
Horno de barro
Un brasero,
y encendida la luz del candil.
Todo
formaban tu nido
con el alba desvelaste tu sueño
vestida de blanco
Por manos d e madre
peinados tus rizos
hacia la escuela partías.
El tiempo con su paso, nos lleva al ocaso.
Quedan en la huella, esperanzas truncadas
promesas incumplidas
recuerdos grabado a fuego,
jamás de se borraran.
Al verte viejita
la misma mirada
la misma sonrisa
tanta ternura reflejada en tu rostro .
Vuelvo al pasado
en silencio medito
¿ Por qué fue tan cruel el destino:"Isabel"?
Poema de Idelso Badariotti
“ …MIS RECUERDOS HILVANADOS”

En 1895 llegaron a estas tierras de
Se establecieron en colonia Matilde, junto con la familia ROCCA . era una zona poco poblada.
Había montes naturales . Tomás y Teresa, en 1897 vinieron a trabajar en la estancia LAS YERBAS, sus dueños, eran los señores ASTENGO.
Esta estancia está en Colonia CRISPI .Un año más tarde empiezan a trabajar como medieros en el campo
En 1907 se trasladaron a CAMPO LISTELLO, allí tuvieron ocho hijos, cuatro varones y cuatro mujeres. Uno de ellos Lorenzo, fue mi padre.
En ese campo fallecieron mis abuelos paternos, TOMAS Y TERESA.
En el año 1908 llegaron de Italia, provincia de Cunna, mis abuelos maternos JUAN GARELLO y TERESA STRUMIA, junto con sus hijos:
- Bernardo
- Juan Bautista
- Lucia (mi madre)
Llegaron a la colonia de San Jorge y trabajaron en la chacra del Sr. Garnero.
Luego fueron medieros en el campo del Sr. Colombetti ahora- 2006 -propiedad de los hermanos COMBA, hijos de CESAR COMBA.)
En ese campo nacieron sus dos hijos argentinos Armando y Teresa, ambos fallecidos muy chicos.
En 1933 ,año de mi nacimiento, en campo Listillo, sólo quedaban LORENZO , mi padre y LUCIA , mi madre, los demás hermanos se habían ido a trabajar a otros campos y las hermanas estaban casadas.
En 1935 el nuevo lugar fue una chacrita en COLONIA LANDETA, o Landeta vieja (Schifner). Allí explotaban un tambo, uno de los primeros tambos que entregaron leche a la fábrica de CAMURRI. En sus comienzos ya fue un potencial esta industria láctea .
En 1938 mis padres fueron a trabajar de peones en el campo del Dr. ALEVI. En septiembre de se año nació mi hermano Rubén, ya fallecido.
En 1939 fuimos trabajar a la colonia de CRISPI, d e
Después de un año de duro trabajo, especialmente para mi madre, nos mudamos a CAMPO BUSSO. Seis meses más tarde por problemas con el encargado de la chacra fuimos a vivir a una casa cerca del boliche de BERTERO , en campo EL INJERTO .en 1941 ya como tamberos medieros, fuimos a colonia Landeta , campo del Sr. JOSE MARTINA.
En 1942 empecé a ir a la escuela de LANDETA . a fines d e año, volvimos a colonia SAN JORGE, tambo del Sr. OLIVIO PONSO, alli empecé a ayudar a mis padres en el tambo. En 1943 fui a la escuela SAGRADO CORAZÓN.
Al año siguiente fuimos a CARLOS PELEGRINI, tambo del Sr. FRANCISCO BERGAMASCO.
Durante dos años fui a la escuela de CAMPO BUSSO. En 1946 volvimos a colonia SAN JORGE, tambo del Sr. SEBASTIAN PONSO.
Fui a la escuela CAMPO DURANDO, donde terminé el sexto grado en 1948. La directora de esa escuela fue SRTA. GABINA RAMONA GAITAN, de las que conservo muy buenos recuerdos.
Durante los tres años de esa Escuela fui abanderado en todos los actos patrios, ese fue mi mayor orgullo en mi juventud .
En 1949, mes de septiembre fuimos a trabajar al campo de CRAGNOLINO BRAIDA.
EN 1950 , seis meses después volvimos COLONIA CRISPI, tambo de ALEJANDRO SEVESO hasta 1955.
EN 1956 muy cerca de CAMPO SEVESO fuimos al campo de JUAN TONONI ( familia que ese año se fue a pasear a Italia, de donde eran oriundos), ese mismo año llegamos a SAN JORGE, empecé a trabajar en la cabaña LOS PINOS, de CRAGNOLINO BRAIDA HNOS, ese año recorrí como cuidador ,once exposiciones, llevando un total de 40 toros holando- argentino, obteniendo importantes premios.
En nov de 1956 inicie un tambo en sociedad con los señores RAMON Y DOMINGO MIRABET, pero en 1961 se disolvió la sociedad.
Luego del tambo, empecé a repartir soda en San Jorge durante dos años. Este pueblo pasó a ser ciudad en 1963 y yo comencé una sociedad con don JOSÉ CHIARAVIGLIO, hasta 1971 que me independicé .
Con mi esposa y mis hijos alquilamos el campo de ALEJANDRO SEVESO en CRISPI. En ese mismo lugar habíamos estado en 1950 con mis padres como medieros.
En 1988, dejé definitivamente el campo, después de un año y medio de convalecencia por haberme operado de las piernas . Ya restablecido, me dediqué a hacer chacinados para la venta y para los clientes que traían sus cerdos para que los faenara.
Año 2006, dejé mi profesión d e choricero, trabajo duro pero con la satisfacción de haber mandado mis productos a todas las provincias argentinas y al exterior a Perú, Chile y Cuba.
Hoy ya descanso, jubilado, me dedico al descanso y a disfrutar de mis nietos Evelyn, Gonzalo y Conrado, además de la pequeña bisnieta MILAGROS JAZMIN.
la vida y costumbres de la gente de campo de la colonia SAN JORGE.
Desde 1900 hasta 1920, narraré estos recuerdos con datos memorizados y escuchados de narraciones de mis antepasados, durante mi adolescencia en reuniones de parroquianos, cuando relataban sus costumbres y modos de trabajar en esos años.
La gente de campo, en su mayoría, inmigrantes italianos, venían a “ hacerse
Apenas llegaban se empleaban como peones rurales, recibiendo escasos sueldos, otras veces como arrendatarios “peón a la rendita”.
Se les proveía comida hasta vender la cosecha. Luego de haber formado una familia, o habiendo traído de Italia a la esposa e hijos, se contrataban como medieros.
Este sistema funcionaba asi: el patrón le daba una parcela de campo d e
Casi todos los colonos medieros con el pasar del tiempo fueron propietarios. La mayoría de los colonos eran católicos y muy religiosos. Todos los domingos iban a misa, en sulki, volantas y carros. A veces los colonos recorrían varios km. para llegar a la iglesia por eso se proveían de comida para almorzar antes de volver a su casa.
¿Cómo se preparaba la tierra?
Entre enero y marzo de cada año, se araba la tierra con arado mancera de una sola reja , tirada por dos bueyes. El operario manejaba el arado andando a pie.
Desde 1920 en adelante fueron importados arados de dos y tres rejas, que eran tiradas por 6 u 8 caballos, el hombre manejaba las palancas del arado y las riendas con las cuales sujetaban los caballos. Se lo hacía doblar para un lado a otro, sentado en un no muy cómodo asiento de hierro. Se trabajaba de sol a sol, solamente
se paraba al medio día, una o dos horas para almorzar y cambiar los caballos. En el mes de abril se empezaba la siembra que duraba hasta fines d e mayo. Según las hectáreas que se sembraban, a partir del mes de junio, el colono tenia un descanso hasta septiembre, fecha en que se empezaban la siembra del maíz..
Durante los meses de junio y julio se almacenaban leña para alimentar los fogones todo el año. En noviembre: la cosecha del trigo, se hacía, de esta manera:
Antiguamente se cortaban las plantas de trigo con guadaña a mano o una hoz, luego s e tiraba el trigo cortado en un corral, la pisaban con caballos, para que se separe el grano d e la paja .El grano se amontonaban para su limpieza y embolsado .
A partir de 1910 con una maquinaria, llamada espigadora, importada desde Europa, tirada con seis caballos, se cortaban las plantas de trigo y de lino.
La espigadora, tenía una noria que transportaba el trigo y el lino cortado hacia los vagones , que estaban tirados por dos caballos y manejado por un hombre, llamado vagonero .
El trigo y el lino era acomodado en el vagón por un hombre llamado el “ pistin”, por lo general era un joven entre 13 y 18 años.
Una vez cargado en los vagones, se llevaba para que los parveros, acomoden y den forma a la parva.
El turno siguiente era la trilladora para separar el grano d e la paja. Funcionaba asistida por un motor a vapor, alimentado con paja de trigo y lino.
El grano limpio era embolsado y pesado al pie d e la trilladora .Se llevaba hasta los galpones y allí una vez terminada la trilla, se acondicionaban para la venta.
La venta se hacía así. En grandes patios de las chacras se volcaban las bolsas de trigo, se desparramaban los granos sobre la superficie y luego con los pies descalzos se hacían surcos luego en sentido contrario, y asi 4 o 5 veces por día en horas que el sol, era fuerte. A media tarde nuevamente el embolsado. Una vez cocidas las bolsas se cargaban en chatas hasta los molinos harineros o a la estación d e ferrocarril para ser transportada a los puertos.
En el año 1925, llegaron al país las primeras maquinarias cosechadoras de arrastre. esta máquina trabajaba propulsada por un motor a explosión, alimentado con nafta. Era arrastrado por diez o doce caballos.
Con la espigadora se cortada el trigo y el lino, se formaba una gavillla.
Después d e dos o tres días de secado se procedía a la trilla.
La cosechadora, corta y trilla como se llamaba a esta máquina , separaba el grano de la paja que luego se embolsaba .La corta y trilla hacia el trabajo de la espigadora, cortando las plantas y desgranando las espigas en una sola pasada . El costurero cosía las bolsas y cada cuatro o seis bolsas las largaba al campo, luego tres o cuatros hombres las cargaban en una chata y las llevaban a los galpones y la estibaban. Esta fue la forma de trabajar de todos los colonos desde
La viviendas de los colonos eran sencillas, humildes, hechas con adobe, paja, barro, techadas con chapas de cinc o con paja, pisos de tierra y ventanas sin vidrios. Esta fue la características de las viviendas d e los colonos hasta 1940 .
Muy pocas casa tenían agua corriente, luz y baño. El agua para consumo s e extraía d e los pozos con una roldana , una soga o cadena .
Este trabajo se hacia a mano y a veces el pozo estaba lejos de la casa ( si quería conseguir agua dulce) Se la llevaba, hasta la casa en barriles o bordelesas de doscientos litros, con dos ruedas ,eran tiradas de la cincha de un caballo.
Un ejemplo de vida, que pocos tuvieron en cuenta, fue que entre los años
En 1935, hubo algunos cambios en la forma de trabajar, algunos colonos en sus chacras empezaron a tener animales para cría, otros empezaron a explotar tambos, en forma muy precaria e inhumana . Se ordenaba a mano en los corrales, al aire libre, durante todo el año, aguantando, lluvias, heladas, fríos, calores. No tenia agua cerca para lavar los útiles d e trabajo, a veces usaban el agua de las piletas donde bebían los animales. La leche e extraída era llevaba a las cremerías, donde era desnatada parea obtener crema y hacer manteca. A veces las fábricas usaban la leche para hacer quesos en forma artesanal , antihigiénica y rudimentaria.
Hacia el año 1940 en adelante la colonia SAN JORGE, cambio mucho en sus explotaciones, se dedicaban a la ganadería y a los tambos, aparecieron los tractores, máquinas ordeñadoras ( en algún tambo se resistían a esos cambios)
La fábrica de productos lácteos se modernizó y entre el 45 o la década del 70, fue el boon de la lechería d e la zona .
A partir de 1975 y hasta el 2006, se dio por tierra todo lo hecho por los colonos, al empezarse con la siembra masiva d e soja
La gente de campo abandona sus casa, muchas d e ellas fueron demolidas , retirados lo alambrados y aguadas destruidas .Se fue perdiendo la costumbre de las carneadas , se perdió la sana profesión d e maestro de chazinados y la cría de cerdos para la faena familiar . Ya no se ven en los campos las gallinas, pavos ,patos palomares. Estos trabajos eran llevados a cabo por las mujeres y los niños.
Se perdieron los montes frutales, las grandes quintas, los montes d e paraísos El paraíso: sombra y leña. La leña del paraíso y el marlo de maíz eran usados para quemar en las cocinas d e guisa y antiguos fogones. Eran los únicos que producían calor en los crudos inviernos de aquellas épocas.
Se perdieron la mano de obra d e changarines en el campo …


